Bienvenidos al blog de Carlos Gómez de la Espriella.
Cineasta y Etnólogo. Lic. Medios Audiovisuales y MSc. Etnología ULA. Observador participante. Dedicado al mundo rural. Filmmaker.
Nombre del Taller: Taller de Realización Audiovisual Comunitaria.
Facilitador: Carlos Gómez
Fecha: 18-07-2011 al 22-07-2011
Lugar: Santa María de Ipire, estado Guárico
Cantidad de horas: 35 horas
Informe
18-07-2011
6:30 am Traslado Valle de la Pascua – Santa María de Ipire
8:00 am – 3.00 pm Inicio del taller en la E.B. “Antonio D' Armas Matute”. No hubo servicio eléctrico en el pueblo y toda la zona sur oriental de Guárico desde las 6:00 am hasta las 3:00 pm. Como el horario establecido fue de 8:00 am a 3:00 pm, se impartió el contenido del primer día entre un salón de clases, la sombra de unos árboles y el auditorio de la escuela cuando empezó a llover. Puntos trabajados: noción general de cinematografía, cine comunitario, etnografía audiovisual, sistema de producción, distribución y consumo, de la idea al filme, selección del tema para el ejercicio, sinopsis (se redactaron dos en base a igual número de ideas), elección justificada del tema, tras acalorada discusión. Aproximación a la estructura dramática.
19-07-2011
8:00 am – 3:00 pm Se impartió lo programado para el segundo día el taller, en un salón de clases, haciendo un repaso con el uso de la presentación multimedia del contenido del taller. Visualización de documental sobre Jorge Prelorán (autor de etnobiografías). Noción general de preproducción, producción y post-producción. Preproducción del ejercicio a realizarse el día siguiente. Asignación de áreas específicas para cada uno de los participantes con la explicación concerniente. Problemas con el aire acondicionado del salón de clases obligó a continuar la clase bajo el mismo árbol del día anterior.
20-07-2011
6:00 am – 1:00 pm Grabaciones en matadero municipal, calles del pueblo y entrevista al actor.
3:30 pm – 5:30 pm Grabaciones de ensayo dancístico, para completar el material.
21-07-2011
8:00 am – 1:00 pm Visualización del material registrado el día anterior. Noción general de post-producción, con demostración en ambiente Final Cut Pro 2, utilizando el material del ejercicio. Pruebas de edición. Se suspendió el taller a las 12:30 pm por interrupción en el servicio eléctrico. En la tarde se editó la primera versión del documental.
22-07-2011
8:00 am – 2:00 pm Finalización de la postproducción. Puesta en común de los resultados. Repaso sobre el sistema de producción, distribución y consumo actual. Visualización de audiovisuales realizados por el facilitador y conversatorio sobre los mismos y las posibilidades de la UPAC. Entrega definitiva del DVD con el documental, tras evaluación final. En la noche se hizo un compartir y se entregaron los certificados.
Nota final: la asistencia a este taller rondó los 10 participantes, dado que la mayoría ya integraban la UPAC de Santa María de Ipire, tras haber iniciado su constitución, gracias a un taller básico previo impartido por la coordinación estatal. Esto resultó favorable, por cuanto el interés en todo el proceso fue bastante evidente.
"Los consejos dados hace casi veinte años por un chamán conocido como Mandú Da Silva, encuentran eco en los testimonios de los indígenas del sur de la amazonía venezolana, en medio de un complejo proceso de relaciones interculturales."
Así reza la sinopsis de Las advertencias de Mandú (2005), largometraje documental que estará íntegro en YouTube a partir de mañana sábado 5 de junio, Día Mundial del Medio Ambiente.
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Se trata de la versión estrenada por la Fundación Cinemateca Nacional en el año 2009.
Concebido como un documental antropológico, a lo largo del tiempo ha sido material de referencia para distintas investigaciones en ese ramo de las ciencias sociales, especialmente por estudiosos del tema amazónico.
Ante la crítica situación venezolana actual, pleno 2021, puedo asegurar que fui testigo privilegiado del inicio de la destrucción de un país desde sus fronteras más lejanas.
La explotación minera criminal en las selvas, el franco deterioro de las condiciones de vida en todo el territorio y la entrega de amplias zonas a grupos irregulares, no son más que los resultados de una administración pública degenerada, corrupta, en manos de mafias, solamente interesada en mantener el poder aunque tengan que atrincherarse en Caracas.
Ahora bien, yendo un poco más a fondo, desde un tiempo para acá tengo la duda sobre la razón profunda del estado en que se encuentra Venezuela, tomando en cuenta su condición de país tropical. Y es que si revisamos la franja intertropical del planeta, la mayoría de las naciones que ahí se encuentran están muy al margen de los preceptos democráticos, por lo que cabría preguntarse ¿qué nos ocurre como habitantes de la Tierra?, ¿por qué tantas diferencias entre grupos humanos en torno al tema de la LIBERTAD?
Si un chamán del Amazonas tuviese que advertir algo - si todavía queda algo por advertir -, quizás tendría que ser: "Defiendan la libertad a cualquier costo". Así como la naturaleza es libre para hacer lo que quiera con nosotros si no escuchamos sus advertencias.
Por último, agregar que en 2005 hacían dos décadas de lo dicho por Mandú. Ahora son más de tres décadas.
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Las Advertencias de Mandú
Maroa, a orillas del río Guainía, comunidad indígena fronteriza al sur de Venezuela, desconocida como muchos otros lugares de la Amazonía profunda, se presenta con toda su singular riqueza cultural y natural en Las Advertencias de Mandú. Al ritmo de la música de acordeón que acompaña las Fiestas de Mastro celebradas por los pueblos arawakos de esta región del país durante doce días –dos veces al año–, el realizador y etnólogo Carlos Gómez de la Espriella nos ofrece en este documental una etnografía audiovisual del Amazonas contemporáneo, espacio de mitos transfigurados en un proceso de cambios políticos, económicos y sociales.
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Entrevista realizada por la Fundación Cinemateca Nacional a Carlos Gómez de la Espriella
1.- ¿Cuál fue la motivación para la realización de esta producción?
Al egresar como Licenciado en Medios Audiovisuales de la ULA-Mérida, entré en la Maestría en Etnología de la misma universidad becado por el Fonacit. Mi tutor durante todo el curso fue el antropólogo venezolano Omar González Ñáñez, quien me ayudó a involucrarme en el mundo de los Arawakos del Sur de Venezuela, surgiendo el motivo para emprender esta producción desde las distintas vivencias con estos pueblos.
2.- ¿Qué pretende transmitir a los cinéfilos con este film?
El interés por descubrir la diversidad cultural y natural desde las "realidades" más particulares, a través del cine.
3.- ¿Qué son las Fiestas de Mastro?
Unas fiestas celebradas en numerosas comunidades indígenas, especialmente de la amazonía venezolana y brasileña, representativas de la interculturalidad que caracteriza a esta región, con la influencia de la religión originaria arawaka y la religión católica europea en primer lugar de implicaciones.
3.- ¿Quién fue el chamán Mandú?
Un importante sabio arawako, cuyo testimonio fue recogido por la antropóloga Silvia Vidal hace casi veinte años. Visionario, advirtió sobre los principales problemas que viven hoy día sus "parientes".
4.- ¿Cuánto tiempo le tomó la realización de la película?
Desde el proceso de investigación hasta la finalización de la postproducción, serían casi cinco años, tomando en cuenta que la última versión se completó en 2008.
5.- ¿Qué aporte considera usted que tiene este tipo de producciones para el cine nacional?
Las Advertencias de Mandú demuestra la factibilidad de la interdisciplinariedad en el quehacer audiovisual, sobre todo partiendo de la investigación científico-social como base para muchos proyectos, sin descuidar la esencia de la creación cinematográfica.
6.- ¿Tiene en mente algún nuevo proyecto?
En este momento me encuentro desarrollando el cortometraje documental "Veguer@s", proyecto seleccionado en la convocatoria 2008 para un subsidio por parte del Centro Nacional Autónomo de Cinematografía. Este documental trata sobre los agricultores asentados en los llanos del Orinoco Medio y su estrecha dependencia de lo que el gran río "quita y pone".
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Etnografía audiovisual con los Arawakos del Sur
Por Carlos Gómez de la Espriella
Hace casi seis años comencé a trabajar con los pueblos Baniva, Curripaco, Warekena, Yeral-Ñengatú, Baré y Piapoco –arawakos del Noroeste Amazónico o del Sur de Venezuela, como se les conoce a todos en conjunto-, a partir del momento en que fui invitado por el antropólogo Omar González Ñáñez a viajar a Maroa, capital del municipio homónimo, al sur del estado Amazonas, para participar en sus investigaciones* adelantadas para esa fecha. Esta invalorable oportunidad se me presentó justo cuando terminaba la licenciatura en Medios Audiovisuales de la Universidad de Los Andes y desarrollaba mi tesis titulada: “La etnografía en el cine”. De hecho buena parte de este trabajo de grado lo desarrollé en el hogar de la familia Yavina, descendientes Baniva-Warekena, en Maroa, gracias a su apoyo constante durante cada uno de mis viajes a la región.
Fue así como surgió “Las Advertencias de Mandú”, un documental que de entre muchas otras referencias locales, de científicos comprometidos y pobladores en pie de lucha, se enfoca en las palabras del sabio arawako llamado Manuel Da Silva, registradas por la antropóloga Silvia Vidal en 1989**. Sucesivas estadías de mínimo diez días en Maroa, durante los años 2003, 2004 y 2005, nos permitieron adentrarnos en la cotidianidad de esa comunidad, donde conviven numerosos representantes de los pueblos mencionados, teniendo como premisa que las profecías de Mandú se estaban cumpliendo y había que tomarlas en cuenta más que nunca.
En el estilo del cine participante, tratamos de practicar lo que veníamos desarrollando en nuestra tesis sobre la etnografía y el cine, tras experiencias con pueblos indígenas del estado Mérida, contando con el apoyo financiero, primero de la Universidad de Los Andes y luego del Conac, a través de la Dirección de Cine y Medios Audiovisuales que hoy conforma La Villa del Cine del Ministerio Popular para la Cultura, gracias al Concurso Nacional de Documentales “Yulimar Reyes”, donde nuestro proyecto quedó entre los ganadores.
A la par del desarrollo de “Las Advertencias de Mandú”, que terminó por convertirse en el largometraje documental estrenado por la Cinemateca Nacional el pasado mes de marzo, del presente año (2009), se realizaron seis capítulos de la serie para televisión “Somos”, cada uno dedicado a una comunidad en específico de los pueblos arawakos arriba mencionados.
Además, se logró un exhaustivo registro de las Fiestas de Mastro en Maroa, que fue la primera entrega a la comunidad, transmitida a través del sistema de televisión local, sirviendo de marco ritual intercultural para todas estas producciones y que son quizás la principal expresión de esperanza y comunión social, de estos pueblos donde no deben cesar los emprendimientos de este tipo, en el arduo camino hacia el logro de su urgente revitalización cultural. El aporte de cada una de las personas y organismos que hicieron posible todo esto, debe sumarse a todas las acciones indispensables para el futuro inmediato de los indígenas y el hábitat amazónico.
*González Ñáñez, O. (2003). Globalización y nuevos discursos identitarios entre los indígenas Maipure-Arawakos del suroeste del Estado Amazonas. Mérida. Universidad de los Andes.
** Vidal, S. (2002). El chamanismo de los arawakos del Río Negro: su influencia en la política local y regional en el Amazonas de Venezuela. [Texto en línea] Caracas: IVIC. Disponible en: http://www.unb.br/ics/dan/Serie313empdf.pdf
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Créditos
Guión, Dirección y Cámara
CARLOS GÓMEZ DE LA ESPRIELLA
Etnología
OMAR GONZÁLEZ ÑÁÑEZ
Documental fundamentado en las
investigaciones etnohistóricas
de los antropólogos Silvia Vidal
y Omar González Ñáñez
Etnografía Audiovisual realizada
con el apoyo del
Centro de Investigaciones Etnológicas,
Escuela de Medios Audiovisuales
y Grupo VEREDA
Testimoniantes
LAUREANO LÓPEZ
FRANCISCO LÓPEZ
OMAR GONZÁLEZ ÑÁÑEZ
EDILTO BERNABÉ
ANTONIO BRICEÑO
DANIEL GUSAMANA
RICHARD CAMICO
THAIMIR BRICEÑO
MIRIAM YAVINA
LEONIDAS MURE
FÉLIX OLIVEROS
ENRIQUE CAMICO
ABUELO SANDALIO CAMICO
ANTONIO CAMICO
OCTAVIO BEDOYA
SAMUEL IRIBERTEGUI
ULIEZER BERNABÉ
RAMÓN IRIBERTEGUI
BALDUINO ÁÑEZ
TOMÁS CAMICO
NILVIO CAMICO
ELIZABETH HENRRÍQUEZ
Edición
CARLOS GÓMEZ DE LA ESPRIELLA
Post-Producción de Sonido
MARÍA RÍOS
Coordinación de Producción
FRANCISCO QUIÑÓNEZ
Asistencia de Producción
DÉNIX RIVAS
MILÁNGELA ANGULO
EDUARDO GONZÁLEZ
JHONNATAN FREITES
TATIANA CANRO
Música Original
CARLOS MATTERA
RICARDO DUEK
Temas
“El Mawari”
“Lamento del Chamán”
“Valse Kamararata”
Inspirados en los Kamararatas
interpretados por el payé Laureano López
y la música de las fiestas de Mastro
Microfonista
ALEXANDER OLIVEROS
Voz en Off
RONNIE NORDENFLYCHT
Post-Producción de Sonido
MARÍA RÍOS
Diseño Gráfico
ADRIAN ROJAS
Traducciones
TOMÁS CAMICO
FRANCISCO LÓPEZ
Transporte Fluvial
RENATO YURI YURI
ANTONIO ARAGUA
Transporte Aéreo
WAYUMI
AWAISA
VENEZOLANA DE AVIACIÓN
Transporte Terrestre
DÉNIX RIVAS
BALDOMERO PÉREZ
Un agradecimiento muy especial
a todos los integrantes de la
NÓMINA DE LAS FIESTAS DE MASTRO
MAROA, MARZO, 2004 Y SUS MÚSICOS
Agradecimientos
FAMILIA ANGULO
FAMILIA CIPRIANI
FAMILIA BRICEÑO
FAMILIA MATOS
FAMILIA SÁNCHEZ
FAMILIA CLARÍN
ALCALDÍA DE MAROA
PREFECTURA DE MAROA
ALCALDÍA DE Atabapo
FUNDACIÓN WAREKENA
O.R.A.I.
GUARDIA NACIONAL
AMBULATORIO DE MAROA
IRAIZA GONZÁLEZ
JACINTA YANAVE
FERNANDO RODRÍGUEZ
ÁNGEL GUINARE
RAMÓN IRIBERTEGUI
SAMUEL IRIBERTEGUI
GUSTAVO ACEVEDO
ANTONIO CAMICO
ROSA DAWEMA
FÁTIMA BERNABÉ
TOMÁS CAMICO
JOSÉ SÁNCHEZ
YUMILIS HERNÁNDEZ
MERLIS HENRRÍQUEZ
IRAMA SODJA
RAFAEL GÓMEZ NEIPP
MAYA HELENA GÓMEZ
ADRIANA DE GÓMEZ
ROCÍO PACHECO
LUIS BASTIDAS
MARLEN LEAL
RICARDO CHETUÁN
Dedicado a los pueblos
BANIVA, KURRIPAKO, WAREKENA,
BARÉ, PIAPOKO Y YERAL
Una Producción de
Carlos Gómez de la Espriella
Amazonas - Venezuela
LAS ADVERTENCIAS DE MANDÚ
Todos los Derechos Reservados
2005
Fecha de producción: 2003 - 2008
Duración: 71'40''
Formato original
Mini DV (29,97 fps)
Master
DVD
Proyecto seleccionado en el Primer Concurso Nacional de Documentales “Yulimar Reyes”, del Ministerio de la Cultura. Con el apoyo de la Universidad de Los Andes a través del Centro de Investigaciones Etnológicas, Escuela de Medios Audiovisuales, Grupo VEREDA y Dirección de Cultura y Extensión.
